Templo Budista Wat Ananda Metyarama / Czarl Architects

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Descrição enviada pela equipe de projeto. O Templo Wat Ananda Metyarama é o templo budista Tailandês em Singapura mais antigo e único que recebe patrocínio da família real tailandesa. Com sua longa tradição de ordenar monges, o templo celebrará seu 90º aniversário desde sua inauguração, expandindo suas instalações atuais, adicionando um novo bloco ao lado de seu histórico santuário principal existente. A nova estrutura comemorativa terá que substituir os 3 pavimentos do atual edifício e dobrará os 600 m² de construída em área útil. O programa para o bloco de extensão não só pede mais aposentos para os monges, mas inclui salões adicionais de oração, centros de meditação, salas de aula, um museu e um grande espaço para festas comuns durante datas-chave do calendário budista.

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Contexto do Terreno

Localizado no pequeno pedaço de terra no topo de uma colina, o templo, com o seu telhado dourado e estupas é um ícone distinto, visível desde toda vizinhança baixa do norte e leste. O templo volta-se contra uma forma alta em seu lado oeste, enquanto sua fachada sul enfrenta uma faixa de vegetação exuberante em um terreno baldio de terras do Estado.

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Abordagem de Projeto

No início do projeto, o cliente pediu especificamente que a extensão do templo deveria aspirar a não seguir as tradições arquitetônicas dos templos tailandeses, mas sim ser um "reflexo" do mesmo. O projeto para o bloco anexo é desenvolvido a partir da narrativa do Buda atingindo sua iluminação enquanto meditava sob uma árvore Boddhi. Conceitualmente, a Árvore de Boddhi pode ser considerada como a casa original do Buda e a ideia de uma árvore que abriga, protege e nutre brota como uma noção-chave de nossa estratégia da proposta arquitetônica. A nova estrutura também formaria necessariamente uma moldura que define as fronteiras do espaço / forma um vazio, como sugerido pelos recursos visuais comuns do Buda meditando abaixo da árvore de Boddhi onde a árvore é essencialmente um quadro. O espaço vazio também informa a ausência da estupa existente que seria removido eventualmente.

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Estratégia 1: Planejamento em forma de V

Assumindo uma planta em forma de V que volta-se contra a rodovia, o projeto do novo edifício seria enquadrar um grande pátio frontal, que pode receber grandes festividades coletivas religiosas. A ramificação de uma ou outra asa da planta em V serve para acomodar os diversos programas, conforme exigido nos vários níveis. Sistematicamente, os requisitos programáticos seriam dispostos e distribuídos em vários níveis de acordo com a noção de que o crescimento do budista com base nos seguintes: 1. Descoberta 2. Aprendizagem 3. Meditação 4. Sermão / Discurso

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Estratégia 2: Fragmentação e Deslocamento de Volumes

Para enfatizar a hierarquia associada com o anterior, cada asa do novo bloco compreenderia o arranjo escalonado dos volumes deslocados e às vezes em balanço suportados pelo contraforte distorcido como colunas. Acentuando esse deslocamento volumétrico é um jogo de solidez e transparência aplicada sobre o envelope dos volumes. Por exemplo, a sala de meditação no 4º andar é o espaço do sótão fechado por painéis de vidro, o que permite maximizar a luz natural e vistas para os terraços verdes além. Como jardins suspensos, grandes floreiras também estão integradas ao projeto da fachada do edifício para permitir a "quebra" do edifício e permitir muita vegetação. Isso dá a ilusão de um edifício urbano "verde", que oferece um alívio visual para os residentes nas proximidades.

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Estratégia 3: Aberturas

A abstração da filtragem de luz através das aberturas entre as folhas da árvore Boddhi foram mapeados na fachada para criar um padrão orgânico das janelas triangulares. Embora aparentemente aleatório, a posição e tamanho das janelas estão tabulados em relação ao grau de iluminação natural exigido no espaço interno. A mudança constante e dramática do jogo de luz e sombra através dessas janelas pode ser melhor experienciada nas salas de oração, relembrando que a mudança e a impermanência da vida é a única constante.

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